跟《论语》学做人,跟《史记》学做事

众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

——《刻意》

一 跟《论语》学做人

1. 己所不欲,勿施于人。

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

这句话,对后世影响最大,流传最广,是儒家基本准则之一。

自己不想做的事情,不要强加给别人。

学会换位思考,做事之前先想一想,如果是自己,愿不愿意接受这件事。

将心比心,学会站在别人的角度处理问题。

这样人与人之间的冲突就会少很多。

目中有人才有路,心中有爱才有度。

学会体谅别人,理解别人,也就越能宽容别人。

胸怀广大的人,人缘越好,也越能受到别人的尊重。

2、君子讷于言而敏于行。

君子说话谨慎,做事行动敏捷。

为人处世,应该少说,多做。

《菜根谭》里讲:口为心之门,,守口不密,泄尽真机。

说的多,错的就多。

舌上有龙泉,杀人不见血。

舆论无情,不经意间的一句话,就能毁掉一个人。

祸从口出,嘴巴不严,乱说话的人,害人害己。

做事要勤勉,与其摇唇鼓舌,不如沉稳实干。

嘴上说的是空气,手下做的才是成绩。

无论是朋友、爱人、同事,没人会喜欢一个整天只说而不做实事的人。

3. 以直报怨,以德报德。

《论语·宪问》:“或曰:以德报怨如何?”

子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

仁者爱人,孔子宣讲仁义,却绝非一个烂好人。

善良没有牙齿,就是软弱。

一个人要有善心善行,但是一定要有原则和底线。

是非分明大丈夫。

没有原则的宽容和谅解,就是助纣为虐,坑害他人。

人心换人心,你真我才真,你假我转身。

4、不迁怒,不贰过

鲁哀公问:“弟子孰为好学?”

孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”

颜回是孔子最得意的弟子,孔子最欣赏他的“不迁怒,不贰过”。

自己心情不好的时候,不朝别人发火,已经犯过的错误不犯第二次。

很多人心情不佳的时候,都会不自觉地把脾气发泄在别人身上。

胡适曾说:世界上最下流的事情,莫过于把一张生气的脸摆给别人看。

情绪要靠自己去疏解,而不能发泄给别人。

心理学上讲:踢猫效应。

情绪发泄给别人,不会消失,只会转移,最终会酿成大祸。

不贰过,自己犯过的错误,绝对不犯第二次。

说谎骗了父母或老师,但经指出后就要坚决改正,决不能再犯。

如果再犯,就是“贰过”,就是明知故犯

一个人只有自省自律,才能不断进步。

二 跟《史记》学做事

1、失之毫厘,谬以千里。——《史记·太史公自序》

开始时出一点差错,最后就会造成很大的错误。

1967前苏联的宇宙飞船爆炸,仅仅是因为一个小数点而已。

欲成大事,须做事严谨,注重细节,总满足于“差不多”,最后就会“差很多”。

2、夫功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。——《史记·淮阴侯列传》

功业难以成就,却很容易失败;时机很难把握住,却容易失去。

《周易》里讲:君子待时而动。

时势造英雄,抓住大势,乘势而行,才能事半功倍。

机不可失,失不再来。

看清大势,抓住机会,最考验一个人的格局。

抓住时机是成就功业的关键,机遇可遇不可求。时机来时,当断则断,错失机遇,很可能就会错失建功立业之机!

3、明者远见于未萌,智者避危于无形。

汉武帝迷恋狩猎,达到如痴如狂的程度。

司马相如多次陪同汉武帝狩猎,对其危险性十分了解。

于是写了《谏猎书》,上书劝谏说:“明者远见于未萌,而智者避危于无形。”

伟大的棋手走一步,看三步;臭棋篓子,走一步,看一步。

聪明睿智的人,总是未雨绸缪,可以看清潜伏在暗处的隐患。

《汉书·霍光传》里说,有一家的烟囱很直,有人劝主人把烟囱改成弯曲的,搬开烟囱旁边的柴火,以免发生火灾。

主人不听,不久果然发生了火灾。

《周易》有言:“君子以思患而豫防之。”

世事无常,人生就像是在茫茫大海中航行,世事洞明,才能规避祸患。

4、是以物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。——《史记·平准书》

事物达到全盛时就会转衰,达到极点就会转化,质朴之后有华丽文采,这就是终而复始的变化规律。

质文交互,就如西汉:汉初休养生息,武帝时文治武功臻于鼎盛。然而耗损了国力,紧接着出现平稳中正的昭宣中兴。

物极必反,“月满则亏,水满则溢”,世事总是如是变化。

如果做一件事,前呼后拥,前乘万骑,那么就要开始警惕事情衰败。

如果做一件事,屡屡碰壁,运气奇差,那么就要坚持一下,等待否极泰来。

“以铜为鉴,可正衣冠;以史为鉴,可知兴替:以人为鉴,可明得失。”

跟《论语》学做人,跟《史记》学做事。修行圣人之道,洞悉处世之术。

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