儒释道

人生在世，难免有看不惯的人和事。 庄子说：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”万物都有其存在价值和存在根据，没有什么不可以 ...

《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书。全书共四个章节，包含了儒家、佛家、道家三家学说，并被后世誉为“中国历史上的第 ...

道教楹联是书写于道教活动场所、景观等地的一种传统的文学艺术形式，常出现于建筑物、游览区的入口处。 尤其是房屋大门，更以楹联之点缀而传 ...

“慎独”，典出《礼记·中庸》，意为谨慎独处时的行为，通俗的意思就是人前人后都一个样，可说是修身的至高境界，马未都也曾强调过古人对此的重 ...

众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。 ——《刻意》 一 跟《论语》学做人 1. 己所不欲，勿施于人。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎 ...

愚人求知识，高人悟学问 《传习录》上记载，一朋友问王阳明：“读书不记得如何？” 王阳明回答说：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义 ...

《道德经》是一部论述“长生久视之道”的书。 《道德经》提出的养生原则是；体道含德，养性统领养生；清静无为，精心怡养性情；知止自足，生活 ...

王永彬，清代人， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。其所写《围炉夜话》分为二百二十四则，以“安身立业”为总话题，论及道德 ...

明代官员学者耿定向在撰写王阳明传记中，记载了这样一个故事： 一天，一个老乡来找王阳明。这个老乡是个年迈的农夫，无儿无女，身体已不允许 ...

01 穷则思变。 易穷则变，变则通，通则久——《周易·系辞下》。 这句话的意思是说： 任何事情如果任由其发展到了极致，那么事物就要开始产生变 ...